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上図のわが市の文化博の単位に収蔵されている1匹の東漢の円雕の羊、赤い砂の石質、硬度の中等の面で、身長49センチ、高さ33センチ、幅20センチ、「體重」35.36キロ、保存がしっかりして、國家二級の貴重な文物と認定されて、極めて高い歴史の蕓術の価値があります。

この石羊が出土した東漢の墓葬を「紅桜東漢崖墓」と名付けたが、これは漢中晩期から2000年近く前のものだと、墓葬の形制や隨葬器で判斷した。內江が東漢に建設した「漢安県」から計算すれば、この石羊は、私たちが暮らしているこの都市の中で同じ年頃の「住民」に數えられるだろう。

この石の羊は、背景には何も付著せず、完全に獨立した立體的な円形の手法で加工されたもので、石の羊の造形は真に迫っており、體つきはたくましく、體の健康力は力強い。四肢をうずくまって、四つん這いになって、ひつじの頭は逆立ち右にまわり、ひげは垂れて著て、両耳は首にくっついて、羊尾は尻にくっついて、全身の部位がきちんと分布していた。頭頂部は直徑3センチ、深さ6センチの穴を切り、金のなる木を飾る。

石の羊は靜謐で勢力をハクチョウチョウチョウ、気象庁はハクチョウ、シンハクチョウ、シンノスリ、手法を洗練した。石羊を創作する漢安先民たちは銳い観察力と熟練した技巧で形の特徴をとらえ、靜的さを主とし、寢そべった羊が頭を上に揚げる際には、また霊動情趣に富む。刀工は痕をつけ,整然と分布し,その技は熟練している。東漢石彫の逸品。

古物コレクションの鑑賞に造詣がある魯迅さんは、「惟は(代)人の石刻、気魄の雄大さ」と評価した。

漢の安の文化は地方の文化で、これと違って、蜀の文化は巴文化と蜀の文化を含んで、最も速い四川の建制文化、つまり四川省の地域文化である。蜀の文化の一部を離れて私たちの內江文化を切り離し、特色を形成する。地方文化は中華文化の基本的な要素と構成部分で、中華文化は地方文化を育み、地方文化も中華民族文化の発展を推進した。

內江が張大千のような蕓術の巨匠を輩出したのは、內江が長く続いた蕓術の伝統と切り離せず、「漢安文化」は內江文化の重要な根だ。

漢安県には2000年近い歴史がある。我々の祖先はかつてこの地で輝かしい文化を創造したことがある。一部の物質形態の文化は、墓葬として保存された。改革開放以來、文物の全面調査、考古學の発掘、建設開発などの活動を通して、埴輪、畫像の石棺、畫像の題跡、漢レンガなどの一連の內江漢文化の精髄を凝縮した文物が相次いで出土した。